ABBAYES ET MONASTERES DE LA FRANCE ET DE SES REGIONS
DECOUVERTE PROTECTION ET TRANSMISSION DU PATRIMOINE
L'emploi du temps des moines.
L'EMPLOI DU TEMPS
Le temps d’aujourd’hui n’est pas celui du Moyen Age. En effet, nos aïeux ne disposaient pas des instruments (montres, horloges,…..), mesurant avec précision leur emploi du temps. Il en était de même dans les abbayes, qui, à l’instar de la société médiévale, basaient leurs propres mesures sur la position du soleil.Or, la vie quotidienne des moines répond à des exigences, en fonction du moment de la journée. La vie spirituelle et liturgique doit respecter les coutumes de l’établissement, mais aussi et surtout les préceptes édictés par la Règle de Saint Benoît.Ainsi, l’emploi du temps du moine sera déterminé par la position du soleil avec de grandes fluctuations en fonction des saisons.Bien évidemment, en fonction des différents ordres, voire des établissements, de la saison (en hiver, le jour ne compte que 6 à 8 heures contre 12 à 14 en été), …, cet emploi du temps pouvait varier. Nous proposons donc ici une journée type d’un moine bénédictin au sein de son abbaye :
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 01 | 2 | 3 | 4 | 5 |
A |
| 1 | 3 | 6 | 9 | 12 | 1 | 3 | 6 | 9 |
B |
|||||||||||||||
| P | T | M | S | N | V | C | MA | MA | MA | P | C | |||||||||||||
| C | C | T | T | T | T | S | S | S | S | S | S | S |
D |
A La journée selon nos heures modernes à partir de 6 heures
B La journée selon les heures monastiques. (Dans cet exemple, le jour se lève à 6h00)
C La journée liturgique avec comme abréviations :
P = PRIMES
T = TIERCE
M = MESSE
S = SEXTE
N = NONE
V= VEPRES
C = COMPLIES
M = MATINES
D Le reste de la journée du moine :
C = CHAPITRE
T = TRAVAIL
S = SOMMEIL
LE QUOTIDIEN DES MOINES
Les différentes règles et coutumes régissaient la vie quotidienne des moines, décrivant précisément leur temps de sommeil (en fonction des offices), les occupations, qui leur étaient interdites et celles permises (travail manuel pour certains ordres), leur discipline de vie (des règles très austères, chez les cisterciens par exemple, exigeaient alors des mortifications, interdites ailleurs)….Même l'alimentation du moine était réglementé. Si il fallait, qu'il puisse tenir debout durant les longs offices de nuit, il ne fallait pas l'abondance, contraire au vœu de chasteté et de pauvreté. Ainsi, excepté quelques cas très particuliers, la viande leur était interdite. Non seulement le coût de celle-ci contredisait leurs principes, mais en outre, elle était réputée attiser les passions et la luxure.
